Familias en Teherán claman por justicia en el cementerio más grande de Irán tras las muertes en protestas de enero
En el cementerio Behesht-e Zahra de Teherán, el más grande de Irán, familias de víctimas mortales de las protestas callejeras de enero se reúnen para llorar a sus seres queridos mientras denuncian represión estatal y presiones para falsificar registros. Los relatos de padres, hermanos y hermanas revelan un patrón de violencia letal ejecutada por fuerzas de seguridad y paramilitares, así como intentos de las autoridades por controlar la narrativa sobre las muertes, según reportes de The Guardian.
Las protestas de enero en Irán dejaron múltiples víctimas mortales cuyas familias ahora se reúnen en el cementerio Behesht-e Zahra para conmemorar a los fallecidos. Los testimonios recogidos en el sitio revelan historias de violencia extrema y represión sistemática.
Sepehr, de 25 años, fue asesinado a tiros durante las protestas masivas de enero. Su padre se hizo ampliamente conocido por un video que grabó en su teléfono en Kahrizak, cerca de Teherán, donde repetía una frase en persa: "Sepehr-e Baba, ¿dónde estás?", una forma íntima de dirigirse a un hijo. Esas mismas palabras están ahora grabadas en la lápida de Sepehr. Su padre, quien dice no temer el arresto, ha declarado públicamente su convicción de que el régimen caerá, afirmando: "Estoy esperando a que estas personas caigan. No lo duden, ya se han ido. Este régimen no volverá a ser lo que era antes de la represión de enero contra los manifestantes".
Mohammadreza, de 38 años, fue asesinado en Tehransar, un área en el oeste de Teherán. Su madre, quien viste un pañuelo azul pálido, ha expresado su dolor mientras maldice al líder supremo Alí Jamenei. Ella dijo estar feliz por la muerte de Jamenei, pero su corazón ache por los jóvenes que murieron en las protestas. La esposa de Mohammadreza ahora duerme abrazando la almohada de su marido fallecido, mientras su hijo visita la tumba para llorar. Su hermana describió a Mohammadreza como alguien que salvó vidas la noche de su muerte, llevando a todos a un garaje de estacionamiento. En su funeral, las personas dijeron: "Salvó nuestras vidas esa noche". Su hermana expresó su intención de escribir "javidnam" (palabra en farsi que significa "nombre eterno" y es adoptada por familias para recordar a los muertos en protestas) en la lápida de su hermano, pero teme represalias de la policía iraní, que ha roto algunas lápidas. Espera que la atmósfera se calme antes de hacerlo.
Sara, de 45 años, fue asesinada durante las protestas de enero. Un video de vigilancia de su ataque en la calle por fuerzas de seguridad encubierta armadas con machetes se hizo viral en redes sociales, mostrando su mirada aterrada mientras era atacada por un hombre encubierto con una cuchilla. Su lápida es grande y de piedra blanca, con la palabra "darya" (farsi para "mar", que las familias usan para representar la eternidad) escrita entre paréntesis antes de su nombre. Nadie estaba en su tumba el día de la visita reportada.
Mohammad, de 28 años, fue asesinado en Ariya Shahr, en el noroeste de Teherán, por miembros de la fuerza paramilitar voluntaria Basij (rama voluntaria del Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica de Irán). Su hermano relató que Mohammad intentó rescatar a dos chicas que estaban siendo arrastradas por Basijis. Aunque Mohammad y sus amigos lograron golpear a los Basijis y ayudar a las chicas a escapar, fueron rodeados posteriormente en motocicletas. Según el relato, los Basijis los golpearon hasta que uno de ellos disparó a Mohammad en el costado. Cuando cayó, dijo "Me estoy quemando, me estoy quemando". Luego, uno de los Basijis se acercó y le disparó en la cabeza y el corazón, tres disparos en total.
Ali fue asesinado por una bala en Moshiriyeh, sur de Teherán, y aún no tiene lápida. Su padre, un hombre de mediana edad, delgado, con piel quemada por el sol y varios dientes faltantes, describió a su hijo como un futbolista de dos metros de altura que era portero. La familia fue a Kahrizak para identificar el cuerpo. Después de los eventos del jueves, no tuvieron noticias de Ali hasta las dos o tres de la tarde del viernes. Su hermana menor sufrió mucho por la muerte de su hermano, a quien estaba muy apegada. Su madre viste un largo manto negro y tiene una cara gentil y amable, pero no habla; solo sonríe suavemente y agradece al visitante por venir a la tumba de su hijo.
Danyal fue asesinado en Fardis, al oeste de Teherán, y fue uno de los primeros en ser disparado durante las protestas. Su padre relató el trauma de buscar a su hijo entre bolsas mortuorias en las morgues, que estaban llenas de cuerpos. Describió cómo él y su familia abrieron bolsa tras bolsa buscando a Danyal, hasta que finalmente lo encontraron después de días de búsqueda. Su padre también tiene otro hijo, Nima, que trabaja en música. Las morgues estaban tan llenas que mujeres y hombres gritaban mientras buscaban a sus seres queridos. La tía de Danyal relató que una chica fue encontrada desnuda en una bolsa mortuoria abierta, lo que la llevó a maldecir a las autoridades por matar a tanta gente "por unos pocos cabellos" y luego dejar los cuerpos en esas condiciones.
El padre de Danyal reveló que las fuerzas de seguridad iraní lo presionaron para declarar a su hijo como "mártir de un ataque terrorista". Él dijo que aceptó la declaración por su otro hijo, Nima, pero que planea cambiarla cuando las cosas se calmen. Este relato expone un patrón de presión estatal sobre las familias para controlar la narrativa oficial sobre las muertes.
Los testimonios en el cementerio Behesht-e Zahra documentan un patrón consistente: muertes causadas por fuerzas de seguridad y paramilitares, búsquedas angustiosas de cuerpos en morgues abarrotadas, y presión gubernamental sobre las familias para aceptar narrativas oficiales sobre las muertes. Las familias expresan su dolor mientras mantienen su resistencia contra el régimen, con varios miembros de la familia expresando su esperanza de que el gobierno caiga y su determinación de honrar la memoria de sus seres queridos a través de inscripciones como "javidnam" en las lápidas, a pesar de los riesgos de represalia.




