El cuerpo del exlíder supremo de Irán fue trasladado en helicóptero a la mezquita de Jamkaran en Qom, donde el recinto alcanzó su capacidad máxima siete horas antes del inicio de las oraciones matutinas, según The Guardian. La oración fue leída con voz entrecortada por el ayatolá Javadi Amoli, un destacado filósofo conservador iraní.

Las estimaciones sobre la asistencia al funeral en Teherán varían drásticamente, desde 350.000 hasta 35 millones de personas, según la fuente. El Financial Times reportó que hasta 12 millones de personas asistieron, una cifra que agradó al gobierno iraní. Como mínimo, la asistencia en Teherán fue comparable al funeral del primer líder supremo de Irán, Ruhollah Jomeini, en 1989, cuando entre 5 y 7 millones de personas de una población de 53 millones salieron a las calles, según The Guardian.

Fuentes gubernamentales creen que lograron organizar manifestaciones masivas de apoyo sin desorden ni signos de manipulación coercitiva que los medios occidentales, permitidos en Irán para la ocasión junto con influencers de redes sociales, pudieran ignorar, según The Guardian.

**Interpretaciones divididas sobre el significado de las multitudes**

Mohammad Ali Kadivar, profesor asociado de relaciones internacionales en Boston College, una universidad de investigación en Massachusetts, describió el funeral como "un episodio importante de movilización liderada por el Estado". Kadivar explicó que "desde 1979, la movilización liderada por el Estado ha sido uno de los pilares centrales del poder del régimen. El Estado ha construido una densa infraestructura a través de mezquitas, el Basij, escuelas, universidades, lugares de trabajo, medios estatales, organizaciones de veteranos y redes de conmemoración de guerra".

Según Kadivar, "la República Islámica también tiene una base social real. Esta base no es una mayoría de la sociedad iraní, y el país permanece profundamente dividido, pero es grande, organizada, ideológicamente comprometida y consistentemente abierta a la movilización".

Reza Nasri, un abogado cercano al gobierno iraní, afirmó que las imágenes no mostraban "un pueblo quebrado" y confirmaban que Estados Unidos "nunca entendió con qué estaba tratando" cuando fue a la guerra con Irán. "Esta fue una de las reuniones humanas más grandes de la Tierra", dijo Nasri. "Es una civilización expresándose en su totalidad, con todo su dolor, su orgullo y su cohesión".

Nasri argumentó que la estrategia de la administración Trump "no los radicalizó contra su gobierno. No los vació. No fabricó la desesperación que Washington necesitaba. Cuatro décadas de sanciones, dos guerras en la región, máxima presión, guerra monetaria y un secretario de Defensa amenazando abiertamente con botas sobre el terreno, y esto es lo que produjo: un pueblo más visiblemente unificado de lo que casi cualquier nación en la Tierra puede afirmar ser".

Hossein Rouyvaran, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Teherán, dijo que "el mayor problema de Occidente es que todas sus teorías son materialistas, pero lo que sucede en Teherán está más allá del materialismo mundano. Millones vienen a Teherán y duermen en las calles, y eso sugiere que hay una conexión entre el líder y el pueblo que no es materialista".

Rouyvaran afirmó que la guerra había cambiado el contrato social y que "aquellos que habían estado en oposición antes ahora están bajo la bandera iraní". También señaló que las marchas legitimarían al gobierno y le darían una mano negociadora más libre con Estados Unidos.

**Demandas de venganza y amenazas de confrontación**

El ministro de Relaciones Exteriores, Abbas Araghchi, visto conduciendo una motocicleta sin casco hacia la procesión fúnebre, reconoció la importancia de la multitud al responder a las amenazas del presidente estadounidense Donald Trump de aniquilar a Irán. "Millones de iraníes orgullosos se reunieron en unidad para honrar al Gran Ayatolá Jamenei y su legado", dijo Araghchi. "Ni ellos ni nuestras valientes fuerzas armadas se mueven por ninguna amenaza. El párrafo 13 del memorando de entendimiento es claro: las negociaciones sobre el acuerdo final no comenzarán si las amenazas continúan. Honre su firma".

La actividad alrededor del estrecho de Ormuz en las últimas 48 horas, incluidos disparos dirigidos a buques cisterna de gas natural licuado de Catar, sugiere que Irán no está relajando completamente su control sobre la vía marítima estratégica, según The Guardian.

Abdollah Ramezanzadeh, profesor asistente retirado en la facultad de derecho y ciencias políticas de la Universidad de Teherán, expresó preocupación por "los esfuerzos de puesta en escena de la televisión estatal para buscar venganza y rechazar la negociación y la paz". Añadió: "Si están coordinados y son parte de una estrategia de guerra psicológica, eso es bueno, pero si son un proyecto deliberado de extremistas para arrastrar al país a la guerra y hacer que las negociaciones sean ineficaces, deténganlos, ya que están atacando los cimientos mismos del país".

**Ausencias notables y divisiones internas**

Algunos argumentaron que si el funeral fuera una verdadera afirmación de cohesión nacional, los expresidentes Mohammad Jatami, Mahmud Ahmadineyad y Hasán Rohaní no habrían sido excluidos de las ceremonias, según The Guardian.

Otro ausente fue Ali Asghar Hiyazi, el subjefe de la oficina de Jamenei y uno de los funcionarios más cercanos a él durante tres décadas. Se dice que después del bombardeo de la residencia de Jamenei, fue uno de los que se opusieron a la elevación del hijo de Jamenei, Mojtaba, como su sucesor, argumentando que según la voluntad de Jamenei, sus hijos no tenían derecho a entrar en política, según The Guardian.

Hesamoddin Ashna, asesor del expresidente reformista Hasán Rohaní, dijo: "Si apreciamos esa presencia nacional, deberíamos considerar a la nación unida y diversa como la poseedora del poder, y emplear la justicia y la racionalidad para presenciar el resurgimiento de Irán una vez más".

**Canonización y demandas legales**

Algunos aspectos de la canonización de Jamenei han rozado lo absurdo. El ministro de Justicia, Amin Hossein Rahimi, dijo que el poder judicial había sentado las bases para que los iraníes presenten demandas y quejas ante abogados judiciales en foros nacionales e internacionales por "daño mental y psicológico resultante de la pérdida del líder", según The Guardian.

**Contexto del régimen**

Sin duda, los sucesivos giros en falso, las dificultades económicas y la represión política durante los 36 años de gobierno de Jamenei dañaron la base de apoyo del régimen, según The Guardian. Sin embargo, sería inexacto tratar a quienes participaron en la procesión como autómatas en forma humana o pobres urbanos necesitados de un sándwich gratuito. Muchos eran altamente educados y querían mostrar su oposición a lo que consideraban el asesinato extrajudicial de su líder, independientemente de sus opiniones más amplias sobre el régimen.

Con tanto aún por negociar, incluido el alto el fuego en Líbano, la gobernanza del estrecho de Ormuz y el monitoreo del programa nuclear civil de Irán, es posible que los defensores de la confrontación ganen terreno, según The Guardian. Lo único que puede decirse por ahora es que la batalla por el alma de Irán, subterránea y en las calles, está entrando en una nueva fase.